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崔理明:收获和起航的季节

     相对于其它宗教与文化,道教的教育有它自己的特点,祖师爷老子《道德经》第二章说:“圣人处无为之事,行不言之教。”无为之事是指顺应事物自己运行的规律,不言之教是让受教者在观察自然中认识了解万物。不是不作为,是不要勉强;不是不教育,是重视启发。有慈爱,但不能拔苗助长。道教的创始人中,洞识天文地理历史人情的做过史官的祖师爷老子之外,还有许多精通古代物理化学医药生命学问的修炼家,还有许多看破世事变幻弃官修道的逸士,这些祖师决定了道教的特点——理性、无争。相比其它宗教,道教也有憧憬与激情,也追求灵魂得救与思想解放,但是道教还探求肉体得救与现实世界的解放,用道教的说法叫性命双修、出世入世兼而有之,所以道教主流有着更多的对现实世界的冷静解析,理性多于激情,自然多于人为,也正是因为道教这样的特点和教育方式,即便是在历史上崇信道教的唐宋时代,道教人数也远不及佛教,及至近代以来,与各兄弟宗教在传教上的距离相去更远。

     对于这样的差距,普通的道士显然没有祖师爷那样淡定,所以近代以来道教就有兴办教育的冲动,从民国时代陈撄宁先生创办道教刊物,及至新中国成立后中国道教协会创办道教徒进修班,随后就进入了极左的文化大革命时代,一切都停滞了。自上世纪八十年代改革开放以来,中国道教协会举办了几届短期专修班进修班之后,在党和政府的支持下,在老道长的努力下,到1990年正式创办中国道教学院,之后陆续创办和筹办了上海道教学院、湖南南岳坤道学院、四川青城山道教学院、湖北武当山道教学院、浙江天台山道教学院、广东罗浮山道教学院、福建海峡道教学院、河北道教学院、江西龙虎山道教学院,江苏、陕西等地正在筹建道教学院。道教学院的建设就如雨后春笋一样,当然令人开心,但是道教学院一直以来没系统清晰的教材,专职的道教教师更是匮乏。目前中国道教协会正在组织编写道教学院全国统编教材,而中国道教学院2016级研究生班正是为各宗教院校培训师资而举办的。作为他们的班主任,我和他们一起学习成长,一起欢乐,也有烦恼,下面做一点回顾。

     2016级研究生班也是中国道教学院的第三届研究生班,从各道教院校和宫观推荐的四十四名符合招生标准的考生中择优录取了二十人,入学前他们都有国民教育大学本科学历或道教学院的相应学历,其中二人因庙里的事务没来上学,一人因病退学,有17名同学完成了三年的学习,14名同学如期完成毕业论文。另外经学校研究同意,还有二个旁听生,旁听了部分研究生课程。

    学校为2016级研究生班聘请了北大、北师大、川大、中国社科院、四川社科院的著名道教学者为导师,另外也邀请教内著名高道为他们讲课。分别开设了《道家道教思想概述》《老庄思想》《天师道经典选读》《全真教研究》《道德经义疏》《南华经导读》《道教易学》《道教养生与医学》《道经总论》《道教文献学》《道教史》等宗教课程,另外还有《古汉语》《中国史纲要》《书法》《英语》《教育心理学》《法律》《政治》等文化课程,以及邀请了兄弟宗教的大德及中央党校的教授开设了讲座。

    除了本校课程外, 2016级研究生班的学员还参加了蓬瀛仙馆和香港中文大学举办的道教暑期研修班,除了学习管理、传意、信息、教育、慈善、文物等方面的课程,还参观学习了蓬瀛仙馆的管理和行政架构及社会公益与道教文化工作,参访了蓬瀛仙馆、啬色园黄大仙观、香港林士德伊斯兰中心、香港青松观道教学院、佛教慈济基金会香港分会、香港道教联合会等机构,老师和同学们一起还做了热烈的讨论。2016级研究生班的学员还参加了中华文化学院(中央社会主义学院)举办的“中国文化与宗教中国化”论坛。除了学校组织的活动之外,他们也各自参加了导师安排的一些活动,和自发地去北京的一些大学旁听与宗教相关的课程,我们都给予了支持。

    为了提高同学们觉悟、锻炼思辩能力、增强体魄,学校也举办了演讲比赛、辩论比赛、体育比赛等活动;结合爱国主义教育,学校组织同学们参观了周口店北京猿人遗址、圣莲山、金山岭长城、河北易县狼牙山等景点,观看了《战狼2》《厉害了我的国》等电影,组织了迎国庆、迎元旦等联欢会,参观了在国家博物馆举办的改革开放四十周年展,还进行了消防安全教育,组织了道风月、学风月等活动。应该说同学们的学习生活还是丰富多彩的。

     除了学校组织的活动,班级也组织了一些交流。同学们来自不同地方,各有所长:有国外留学回来的同学,也有山里与老师父朝夕相处的同学,有在大学里学习了各种技术的同学,也有喜欢做田野调查的同学,在班内和班级间,我们组织了交流。在学校经堂没有修好以前,我们也没有睡懒觉,我们请武当山来的同学带大家习练了道家十二段锦和太极十八式。

     宗教院校不同于普通大学,这里是不能睡懒觉的,早晚要念诵功课经;另外,每周还有在圜堂打坐的时间;再则,每周不定期抽查宿舍,对夜不归宿的同学会有处分。还有就是晚自习考勤。我们很大程度地让同学们学会自我管理与自我服务,2016级研究生班十七名同学,我们设了八个班委,大家各自己分担一份班级工作,服务同学,成就自己。有问题就在班会上讨论,没有小报告,没有拉帮结派,也没有吃喝宴请、乌烟瘴气。

      同学们不只服务班级,也服务社会,2016级研究生班有自发地为重病的山东师范大学宋建明同学捐款的,也有自发去慰问养老院老人的,还有参加青联活动捐助小学生的。另外他们在《恒道》《香港中文大学道教研究中心通讯》《凝眸云水》《海峡道教》等刊物,在腾讯道学、中国道教学院网站、道教之音等网站,以及在温州陶弘景养生思想学术交流会、长汀道教论坛、上海道教中国化论坛、茅山首届生态道观论坛、石竹山梦文化研讨会、大同老子文化研讨会、道教与新媒体研讨会、新加坡道教与基督教对话等活动中发表了多篇论文。其中温州陶弘景养生思想学术交流会和道教与新媒体研讨会是2016级研究生班的隋静弘同学主持的道教之音网站参与主办的。另外,同学们还分组到武当山道教学院、浙江道教学院、海峡道教学院和南岳坤道学院进行了短期教学实习。教学相长,是教课,也是学习。2016年9月,我们选派研究生班吴信勤同学参加了全国讲经比赛,获得二等奖,他还参加了全国巡回讲经活动。另外他在学院举办的公益养生班上讲授十二段锦和太极拳。

记得刚开学时,我与同学们一起补窗纱,一起钉玻璃,大家对未来充满了憧憬。现在是一个收获的季节,也是一个启航的季节,大家扬起风帆,准备远航了。与2016级研究生同学们入学差不多同时,我栽种了一棵罗汉竹苗和近二十棵罗汉松小苗,定时浇水、翻土、施肥,冬天把它们搬到屋里,长期出门就用自动浇水装置……罗汉竹长得很茂盛了,花盆已觉得有些小了,罗汉松也长高了,但只活下来五棵,虽然它们的生存环境差不多。我不知道它们有没有对生命的憧憬,很抱歉,我算不上一个优秀园丁。我从栽种小苗中明白了一件事,就是生命的成长中会遇到各种各样的考验。2016级研究生同学们在三年的时间里,有大约一年半的时间在学习,一年半的时间在实习与写论文。在学习与实践中大家肯定获得了智慧与能力,但大家的根基不同,用功程度也不同,即便都根基深厚并且勤奋用功,在有限的时间里,增加的这点光也不一定能照彻一切黑暗,增加了些许能力后仍然会有软弱,智慧与能力,黑暗与软弱,决定了各位同学未来的苦和乐。我看着窗前的这五棵罗汉松,我知道它们要长大成材还会经历更多的考验,我也知道各位同学要在各自己的岗位做出成绩也一定会有许多曲折,但在这里我仍然真心祝愿各位同学一帆风顺,大展宏图。

 

(作者为中国道教学院2016级研究生班班主任,本文为作者在毕业典礼上的致辞,标题为编辑所加)