上个月在中国道教学院，近距离聆听了原中国道教协会会长任法融大师的高深讲解。中国道教学院利用自身优势资源，广开方便之门，让民众参与到学院的公共讲堂中，是大德功绩。

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     这个月，中国道教学院又出大招，不断开设公益讲堂，传授道家文化。太极养生班就是其中之一。

     为进一步传承中华优秀文化，弘扬道教“济世利人”的优良传统。满足更多民众对传统文化的喜爱，以及对日常健身养生的学习需求。中国道教学院主办了“武当八段锦、武当太极拳公益养生学习班”,以普及道教养生，服务广大群众为宗旨，由来自武当山研究生班的吴信勤道长代课，面向社会，广开方便之门。

     需要说明的是，全程纯公益，免费。中国道教学院及白云观，没有倡导烧高香，没有炒作头柱香，而是无私、仁爱，普及道教养生，为净化宗教场所软环境煞费苦心，必须手动点赞。

     我们的志愿者有缘参与其中，在被道教文化浸润的同时，也小做笔记，从今天开始，将笔记及视频每周推送两次，以使更多有兴趣、有缘分的读者方便在工作之余学习。

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      步入正题，说内容。

     上周六，我们的志愿者参加了中国道教学院公益养生太极班第二次授课。第一次主要是讲解道教基本礼仪，之后参观白云观。第二次授课开始练“真的”了！

     在学习八段锦之前，吴信勤道长首先教大家如何站桩。我们的心得是：姿势用力，与做人一样，要学会尺度。用力要恰到好处，否则，会很累。

     说到站桩，很多人都觉得很简单。其实，看似简单的事情，如果想做好，其实还是挺难的。不信？好，点击下方视频，看看道长怎么说：

    解锁一招，看正确的站桩方法

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      学习完基本的站桩基础，我们准备正式进入八段锦之前，来了解一下八段锦的知识。

      八段锦有坐八段锦、立八段锦之分，北八段锦与南八段锦，文八段锦与武八段锦，少林八段锦与太极八段锦之别，在我国深受知识分子和练习者的喜爱。 

     立八段锦的内容首见于南宋曾慥《道枢·众妙篇》：

     仰掌上举以治三焦者也；左肝右肺如射雕焉；东西独托，所以安其脾胃矣；返复而顾，所以理其伤劳矣；大小朝天，所以通其五脏矣；咽津补气，左右挑其手；摆鳝之尾，所以祛心之疾矣；左右手以攀其足，所以治其腰矣。

     此时的立八段锦还未定名，亦没有歌诀化。而在南宋陈元靓所编的《事林广记·修真秘旨》中将该养生功法定名为“吕真人安乐法”且其文已歌诀化。

     明代《道藏·灵剑子引导子午记》中的“导引诀”，其文字与陈元靓大致相同。清末《新出保身图说》首次以八段锦命名，并绘有图像，形成了较完整的动作套路。

     从此，传统八段锦动作固定下来。 

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    吴道长教授的八段锦，第一式为双手拖天理三焦：

    三焦，是上、中、下三焦的合称。即将躯干划分为3个部位，横膈以上内脏器官为上焦，包括心、肺；横膈以下至脐内脏器官为中焦，包括脾、胃、肝、胆等内脏；脐以下内脏器官为下焦，包括肾、大肠、小肠、膀胱。

    我们的心得是：要集中意念，正如我们做事要专注一样；要学会放松，与环境融为一体。

    不敢班门弄斧了，具体还是赶紧由吴道长来指点示范：

    解锁八段锦第一式：双手拖天理三焦

     今天的这两招儿，您学会了吗？为了不让您太累，明天继续为您推送第二式：左右弯弓似射雕。敬请期待。

       此外，中国道教学院今后还会推出其他内容及场次的公益活动，欢迎关注。