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一、个人简介

    朱越利教授,男,1943年生,河北省人,汉族。1961年毕业于北京市三十九中。1966年毕业于中央民族学院藏语言文学专业。1981年毕业于中国社会科学院研究生院道教学专业,获哲学硕士学位。曾任《中国西藏》杂志社副总编,现任东方老子学院院长,《道教学译丛》主编,四川大学道教与宗教文化研究所兼职教授、博士生导师;华侨大学兼职教授;中国道教学院特聘教授;香港道教学院特聘教授;中国道教文化研究所研究员;中国佛教文化研究所研究员。

   朱越利教授1993年即被聘任为中国道教学院特聘教授,2015年11月13日被聘任为中国道教学院第三届研究生班研究生导师。

二、所获荣誉

1.专著《道经总论》,1992年获第一届中国图书奖(与《国学丛书》其他9种共获)。中国图书奖为全国性综合性图书奖,批准机关是中国图书奖评委会,级别为国家级。

2.主编《道藏说略》,2011年3月获第二届中国出版政府奖提名奖。中国出版政府奖是我国新闻出版领域的最高奖,批准机关是中国出版政府奖评奖工作领导小组,级别为国家级。

3.合著《道藏提要》,获中国社会科学院图书资料二等奖。

4.参加中国藏学研究中心2001年重点科研项目《藏传佛教僧人学经和晋升学位问题专题研究》,获中国藏学研究中心科研成果特等奖。

三、主要著作

1.《道教答问》,华文出版社,1989年10月第1版。贯雅文化事业有限公司,1990年10月繁体字初版。华夏出版社, 1993年12月北京增订版第1版。

2.《道教(第一卷)》(译著),上海古籍出版社,1990年第1版。

3.《道藏提要》(合著),中国社会科学出版社,1991年第1版。1995年修订本。

4.《道经总论》,辽宁教育出版社,1991年12月第1版。洪叶出版有限公司, 1995年1月繁体字初版。

5.《道教(第二卷)》(合译),上海古籍出版社,1992年第1版。

6.《道教(第三卷》(合译),上海古籍出版社,1992年第1版。

7.《道教要籍概论》,北京燕山出版社,1992年12月第1版。

8.《道教手册》(副主编),中州古籍出版社,1993年第1版。

9.《今日中国宗教》(主编),今日中国出版社,1994年第1版。

10.《道藏分类解题》,华夏出版社,1996年1月北京第1版。

11.《中国道教宫观文化》(主编),宗教文化出版社,1996年第1版。

12.《墨子(校点)》,辽宁教育出版社,1997年第1版。

13.《道教学》(合著),当代世界出版社,2000年6月北京第1版。

14.《当代中国宗教禁忌》(主编),民族出版社,2001年1月第1版。

15.《神奇之由——探究雪域佛教》,鹭江出版社,2004年12月第1版。

16.《真诰校注》(译著),中国社会科学出版社,2006年12月第1版。

17.《少数民族宗教信仰与禁忌》(合主编),民族出版社,2007年6月第1版。

18.《道藏说略》(主编),北京燕山出版社,2009年6月北京第1版。

19.《理论·视角·方法——海外道教学研究》(主编),齐鲁书社,2013年6月第1版。

20.《道教考信集》,齐鲁书社,2014年5月第1版。

21.《回首集》,四川大学出版社,2014年6月第1版。

四、主要研究论文

1.《炁气二字异同辨》,《世界宗教研究》1982年第1期。

2.《试论〈无能子〉》,《世界宗教研究》1983年第1期。

3.《〈太上感应篇〉与北宋末南宋初的道教改革》,《世界宗教研究》1983年第4期。

4.《道教传入日本及其对神道的影响》,《世界宗教研究》1985年第2期。

5.《〈养性延命录〉考》,《世界宗教研究》1986年第1期。

6.《天老考》,《宗教学研究》1986年第2期。

7.《鲁迅与桔朴的谈话》,《日本的中国移民》,第322—333页。三联书店,1987年第1版。

8.《〈道藏〉中的中国哲学史史料举例》,《中国道教》1987 年第2期。

9.《论〈金瓶梅词话〉中的佛道教描写》,《金瓶梅研究集》,第172—196页。齐鲁书社,1988年第1版。

10.《三十七年来的道教学研究》,《中国文化与中国哲学》,第513—534页。三联书店,1988年第1版。

11.《从与徐福有关的神话故事看中日古代文化交流》,《全国首届徐福学术讨论会论文集》,第107— 114页。中国矿业大学出版社,1988年第1版。

12.《吉冈义丰与道教研究及中日关系》,《中日关系史国际学术讨论会论文(选编)》,第117—128页。中国中日关系史研究会,1988年第1版。

13.《〈道藏〉中题属佛教的著作》,《法音(学术版)》第 2 辑, 1988年。

14.《松潘黄龙寺的宗教融合现象》,《宗教学研究》1988年第4期。

15.《论王通对三教的主张》,《中国哲学史研究》1989年第1期。

16.《从〈山海经〉看道教神学的远源》,《世界宗教研究》1989年第1期。

17.《释杭州〈重建葛仙庵碑记〉》,《浙江学刊》1990年第1期。

18.《〈道藏〉的编纂、研究与整理》,《中国道教》1990年第2期。

19.《原始道教寺院补考》,《中国道教》1992年增刊。

20.《唐气功师百岁道人赴日考》,《世界宗教研究》1993年第3 期。

21.《读徐州博物馆藏〈阴符经〉碑刻》,《上海道教》1993年第3 、4期连载。

22.《论孙思邈的房中术》,《中国传统医学与文化》,第167—180页。陕西科学技术出版社,1993年第1版。

23.《原始道教崇奉形象与出家现象小考》,《中国史研究》1993年第4期。

24.《张伯端生平与丹法流传》,《道教研究》第1辑,第31—39页。四川人民出版社,1994年2月。

25.《〈磻溪集〉创作时间考》,《文献》1994年第4期。

26.《有关早期全真教的几个问题》,《中国文化研究》1994年冬之卷。

27.《从〈磻溪集〉看丘处机的苦修与隐居》,《中国道教》1994年增刊。

28.《原始道教寺院种类考》,《江西社会科学》1995年第12期。

29.《何谓庙会──〈辞海〉“庙会”条释文辨证》,《妙峰山·世纪之交的中国民俗流变》,第106—130页。中国城市出版社,1996年2月第1版。

30.《从〈磻溪集〉看丘处机的苦修》,《道家文化研究》第9 辑, 1996年6月。

31.《禅宗思想对〈悟真篇〉的影响》,释永信、吴立民主编《中国嵩山少林寺建寺1500周年国际学术研讨会论文集》,第487—501页。宗教文化出版社,1996年6月第1版。

32.《试析“弃儒从道”》,《道家文化研究》第10辑, 1996年8月。

33.《张宇初论道派》,张金涛、郭树森主编《道教文化管窥──天师道及其它》,第146—163页。江西人民出版社,1996年8月第1版。

34.《〈歧路灯〉展示的清代盛世士人对三教的态度》,《世界宗教研究》1996年第3期。

35.《〈金瓶梅〉求助鬼神观刍议》,《江西社会科学》1997年第2 期。

36.《石头希迁为何借用“参同契”作篇名》,王兴国、徐荪铭主编《石头希迁与曹洞宗》,第50—58页。岳麓书社,1997年11月第1 版。

37.《马王堆帛简书房中术产生的背景》,《中华医史杂志》第28卷第1期, 1998年1月。

38.《〈道藏〉与玄天上帝》,《道韵》第 3 辑, 1998年8月。

39.《〈黄书〉考》,《中国哲学》第19辑, 1998年9月。

40.《读〈茅山志〉札记》,《世界宗教研究》1998年第4期。

41.《禁毁道经说略》,《三秦道教》1998年第2期。

42.《玄天上帝神格论》,《道韵》第4辑, 1999年2月。

43.《乐而有节的西汉阴道》,《宗教学研究》1999年第4期。

44.《金丹派南宗形成考论》,《道韵》第 6 辑, 2000年2月。

45.《道教学的定义、对象和范围》,《世界宗教研究》2000年第1期。

46.《藏传佛教与道教》,《中央民族大学学报》2000年第4期。

47.《〈老子想尔注〉的结精术》,郑志明主编《道教文化的精华──第二届海峡两岸道教学术研讨会论文集(一)》,第1—25页。宗教文化研究中心,2000年7月初版。

48.《丘处机宗教思想的成熟期──〈寄西州道友书〉考论》,《三秦道教》2000年第3期。

49.《〈坐忘论〉作者考》,《炎黄文化研究》第7期, 2000年9月。

50.《论六朝方士的房中术》,《江西社会科学》2000年第11期。

51.《道教如何答好新世纪考卷》,《中国道教》2000年第6期。

52.《葛洪的性科学思想(连载上),《三清文化》第8期, 2001年3月。

53.《当代道教对道法自然和清静为正的解释》,《宗教哲学季刊》第7 卷第1期, 2001年3月。

54.《民间道教新房中术的产生》,《云南民族学院学报》2001年第3期。

55.《顺乎时代,振兴道教学术》,罗传芳主编《道教文化与现代社会》,沈阳出版社,2001年7月第1版。

56.《六朝上清经的隐书之道》,《宗教学研究》2001年第2期。

57.《玄武的封号和称号》,《道韵》第9期, 2001年8月。

58.《〈灵剑子〉的年代、内容和影响》,《道韵》第9期, 2001年8月。

59.《贵族道教新房中术的产生》,《世界宗教研究》2001年第3期。

60.《马王堆帛书房中术的内容》,《简帛研究二○○一》上册,第251—268页。广西师范大学出版社,2001年9月第1版。

61.《六朝黄赤道经的内容——早期房中养生术典籍考析》,《道韵》第10期, 2002年2月。

62.《方仙道和黄老道的房中术》,《宗教学研究》2002年第1期。

63.《道教养生始终以老子思想为依托》,《三秦道教》2002年第2期。

64.《隋唐五代的性风气与阴丹术源流(上)》,《道韵》第11期, 2002年8月。

65.《王屋真人的阴丹术》(《江西社会科学》2002年第11期。

66.《马王堆帛书房中术的理论依据》,李焯然、陈万成主编《道苑缤纷录——柳存仁教授八十五岁祝寿论文集》,第8—51页。商务印书馆〈香港〉,2002年初版。

67.《房中女神的沉寂》,《中国文化》第19、20期合刊, 2002年12月。

68.《隋唐五代的性风气与阴丹术源流(下)》,《道韵》第12期, 2003年2月。

69.《隐书以外的上清房中经》,《中华文化论坛》2003年第1期。

70.《满怀慈悲心待人加些出世心做事——吸收佛教构建现代人文精神》,《宗教与民族》第贰辑, 2003年7月。

71.《净明道与摩尼教》,《中国学术》2003年第2辑。

72.《自然无为,真静应物——论道教教义如何适应现代社会和文化》,郭武主编《道教教义与现代社会国际学术研讨会论文集》,第26—42页。上海古籍出版社,2003年8月第1版。

73.《基督教神学中国化刍议——从三位一体谈起》,《神学与生活》第26期特刊,2003年。

74.《丘处机对民族团结和元朝统一中国的贡献》,《中国民族报》2004年2月13日第3版。

75.《全真善美——全真道的明天》,卢国龙编《全真弘道集——全真道—传承与开创国际学术研讨会论文集》,,第335—353页。青松出版社,2004年7月。

76.《汉代玄素之道的源流和内容》,《世界宗教研究》2004年第3期。

77.《〈周易参同契〉的黄老养性术》,《宗教学研究》2004年第4期。

78.《〈封神演义〉与宗教》,《宗教学研究》2005年第3期。

79.《惠能与禅丹——以〈上阳子金丹大要〉为据》,《西南民族大学学报》2005年第12期。

80.《谈谈道教文化资源之现代开发》,《“太湖论道”国际学术研讨会论文集》,第255页—261页。2006年5月。

81.《敬业乐群博详精实——看王利器先生如何做编辑》,《三秦道教》2006年第2期。

82.《唐代非参同阴丹术》,《道学研究》2007年第2期。

83.《太平经的兴国广嗣术与合阴阳法》,《西南民族大学学报》2006年第9期。

84.《北宋何仙姑与曹仙姑》,《宗教哲学季刊》第37期,2006年9月。

85.《王志坦的道禅》,明生主编《禅和之声——“禅宗优秀文化与构建和谐社会”学术研究会论文集》下册,第320—324页。宗教文化出版社,2007年3月第1版。

86.《钟吕金丹派的形成年代考》,《天问》丙戌卷,第347—370页。江苏人民出版社,2006年12月第1版。

87.《比于赤子无死地——〈道德经〉对现代人类生存安全的建议》,《和谐世界以道相通》下卷,第574-577页。宗教文化出版社,2007年4月第1版。

88.《论葛洪的阴丹术》,《西南民族大学学报》2007年第7期。

89.《由白玉蟾〈快活歌〉谈到现代“易隐”》,《上海道教》2007年第4期。

90.《争做高僧提升中国佛教公众形象》,闽南佛学院编《和谐社会与道风建设——2007中国佛教公众形象主题论坛文集》,210—212页,宗教文化出版社,2008年2月第1版。

91.《隋唐五代参同和非参同清修内丹术》,《宗教哲学》第42期, 2007年12月。

92.《“天符”词义之诠释》,《仙道文化》第4辑, 2008年2月。

93.《宋元社会与阴丹术的流行》,《宗教学研究》2008年第1期。

94.《〈悟真篇〉的文本及丹法》,袁行霈主编《国学研究》第21卷,第157—194页。北京大学出版社,2008年6月第1版。

95.《唐五代时期的参同阴丹术》,《天问》丁亥卷,第196—212页。江苏人民出版社,2008年6月第1版。

96.《白玉蟾享年36岁考》,刘凤鸣主编《邱处机与全真道国际学术研讨会论文集》,第340页~355页。中国文史出版社,2008年6月第1版。

97.《全真教南宗的形成》,熊铁基、麦子飞主编《全真道与老庄学国际学术研讨会论文集》上册,第127~162页。华中师范大学出版社,2009年5月第1 版。

98.《玄天上帝神格论》,《道韵》第4辑, 1999年2月。

99.《陶宏景与传统梦文化之关系———以真诰为例》,《梦与道——中华传统梦文化研究》(上),第90~104页。2009年5月第1版。

100.《读丘处机栖霞时期的记游诗和山水诗》,赵卫东主编《问道昆嵛山——齐鲁文化与昆嵛山道教国际学术研讨会论文集》,第21页~33页。齐鲁书社,2009年6月第1版。

101.《托名吕洞宾作诗造经小史》,郑开编《水穷云起——道教文献研究的旧学新知》,第101页~第148页。社会科学文献出版社,2009年9月第1版。

102.《宋元士人与吕洞宾形象》,《第一次仙&道国际学术大会论文集》中册, 2009年10月。

103.《吕洞宾、刘海蟾等北宋参同清修内丹家》,《道教研究学报:宗教、历史与社会》第1期,2009年11月。

104.《宋元南宗阴阳双修的代表人物和经诀》,《宗教学研究》2010年第2期。

105.《张三丰其人的有无乃千古之谜》,《天问:传统文化与现代社会》,第188—208页。江苏人民出版社,2010年6月第1版。

106.《读明代笔记小说及诗文中的吕洞宾资料》,《第三届中国(成都)道教文化节道教文化与当代世界国际学术研讨会论文集》,第28~39页。中国成都,2010年9月。

107.《宋元士人、士大夫与吕洞宾形象(上)》,《弘道》第44期, 2010年9月。

108.《宋元士人、士大夫与吕洞宾形象(下)》,《弘道》第45期, 2010年12月。

109.《〈周易参同契〉注者储华谷考》,《中国道教》2011年第3期,第37~41页。2011年6月。

110.《宗教信仰与社会使命》,《中国宗教》2011年2月号, 第47~49页。

111.《〈道法会元〉中的关元帅》,《关帝信仰与现代社会国际学术研讨会论文集》,2011年6月。

112.《从乾隆皇帝兴废度牒制度看佛道教的社会关怀——读〈清高宗实录〉札记》,《“‘宗教文化与社会关怀’学术讨论会”会议手册论文集》,第361~370页。2012年7月。

113.《组建译场正当时——关于启动藏文大藏经汉译工程的建议》,《“第八届全国因明学术研讨会暨虞愚先生贵州大学讲学七十周年纪念会”论文集》,第221~225页。2012年7月。

114.《“参同”易学小史》,《“首届中国•特克斯世界周易高端论坛”会议论文集》,第181页。2012年9月。

115.《读〈清世祖实录〉札记》, “茅山乾元观与江南全真道国际学术研讨会”,2012年10月。

116.《读〈万历续道藏〉札记》,《凝眸云水》2014年第1期,第28~36页,2014年3月。

117.《明代皇室与房中秘戏术》,《“中日韓宗教學術論壇——道教與中國文化”会议论文集》,第143~147页。2012年12。

118.《以道统术——读 “道士论自度法”札记》,《中国道教》2013年第5期,第33~35页。

119.《〈道法会元〉中的关元帅》,萧登福、林翠凤主编《关帝信仰与现代社会研究论文集》,第43~82页。宇河文化出版有限公司,2013年10月。

120.《北京东岳庙七十六司之源流》,《回首集》第110~152页。四川大学出版社,2014年6月第1版。。

121.《〈地母真经〉的宗教定性》,《中国道教》2014年第3期,第48~52页。

122.《道经中的郁仪和结璘》,潘宗贤、梁发主编《道教与星斗信仰》,第155~174页。齐鲁书社,2014年12月第1版。

123.《正一道“正一”二字的涵义》,刘仲宇 吉宏忠主编《正一道教研究》第4辑,第2~12页。宗教文化出版社,2014年12月第1版。

124.《明代几位士大夫对祭祀五显神的解读》,《世界宗教研究》2015年第1期,第107~115页。

125.《道教隐财神举例——兼辨财神赵公明形象的原始出处》,《弘道》2015年第2期,第13~22页。

126.《〈中国财神崇拜源流考略(大纲)〉辨伪》,《三秦道教》2015年第2期,第13~17页。