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陈霞,哲学博士,现为中国社会科学院哲学研究所研究员、博士生导师、中国社会科学院大学哲学院教师,《哲学动态》《中国哲学年鉴》编辑部主任;国际哲学与人文科学理事会执委(CIPSH),国际易学联合会常务副会长兼秘书长;北京市道教协会第五届常务理事。曾执教于西昌学院、四川大学,曾为哈佛-燕京学社访问学者、伦敦大学亚非学院高级访问学者、布朗大学富布莱特访问学者、密苏里大学-圣路易斯分校、波尔多政治学院访问学者。

研究方向:

    主要从事道家哲学、道教劝善书和道教生态思想、宗教学理论与当代宗教、道教与当代社会等领域的研究。

主要成果:

独著:

1.《道教劝善书研究》(独著),巴蜀书社、香港圆玄学院,成都,1999 年9月。

2.《道家哲学引论》,2017年12月,中国社会科学出版社。

3.《道教身体观——一种生态学的视角》,中国社会科学出版社,2019年10月。

主编:

1.《宗教学原理》(新版),合作主编,中国宗教文化出版社,北京,1999 年9月。

2.《宗教学原理》(新版修订版),合作主编,中国宗教文化出版社,北京,2003年1月。

3.《中西文化视野中的人性》,与美国学者Kelly Clark合作主编,四川大学出版社,2005。

4.《王明集》,中国社会科学出版社,2007年12月。39万

5.《道教生态思想研究》,主编,巴蜀书社,2010年6月。

6. 《道教术语汉英双解词典》,第二主编,四川人民出版社,2014年8月。

参加写作:

1.《宗教观的历史.理论.现实》,陈麟书主编,石衍丰副主编,四川大学出版社,成都,1996年7月。参与撰写。

2.《古今中外宗教概观》,李刚主编,巴蜀书社,成都,1997年4月。参与撰写。

3.《中外宗教概论》,卿希泰主编,高等教育出版社,2002年10月。参与撰写。

4.《中国道教思想史》,卿希泰主编,詹石窗副主编,人民出版社,2010年。

中文论文:

1.当代社会的新宗教运动,《四川大学学报》1995年第1期。

2.佛教苦乐观略论,《宗教学研究》1995年第4期。

3.《十戒功过格》及其伦理思想特色,《宗教学研究》1996年第4期。

4.《圣经》伦理简述,《宗教学研究》1997年第1期。

5.佛教劝善书略谈,《宗教学研究》1997年第2期。

6.道教劝善书的界定及主要特征,《宗教学研究》1998年第3期。

7.宗教与生态关系初探,《宗教学研究》1998年第4期。

8.论宗教道德的结构关系,《四川大学学报》,1999年第5期。

9.《试比较金丹派南宗内丹修炼与荣格精神分析》,《道韵》,1999年第5期。

10.道教公平观念与可持续发展,《宗教学研究》, 2000年第1期。

11.“从道教‘重人贵生’与‘天人合一’看可持续发展的人类中心论”,《中国道教》2000年第2期。

12.“浅谈道教贵柔守雌女性观与生态女权思想”, 《西南民院学报》2000年第8期。

13.“道教与基督教女性观及其对环境的影响初探”,《妇女研究论丛》,2000年第1期。

14.“道教与可持续发展”,载《宗教:关切世界和平》,王作安、卓新平主编,宗教文化出版社,2000年8月,236-244。

15.“略谈宗教学的起源与发展”,《宗教学研究》,2001年第4期。

16.“道教聚落生态思想初探”,《社会科学研究》2001年第6期,78—81。(第二作者)

17.“从梓潼阳戏看道教的民俗化”,《宗教、社会与区域文化——华南与西南研究》,香港中文大学出版社,2003年。

18.“少思寡欲、返朴归真——诗意地栖居”,《中国道教》,2003年,第4期。

19.“国外道教与深生态学研究简介”,《世界宗教研究》,2003年第3期。

20.“道教无为而治与生态政治”,《宗教学研究》,2004年第4期。

21.道教善书的动物保护思想初探,《中国道教》2004年第6期。

22.宗教与生态的对话与互动,《世界宗教研究》,2004年第4期。

23.形神俱妙——道教身体观的现代阐释,《哲学动态》2005年第4期。

24.试论先秦道家的道物无际观, 《哲学研究》2006年第2期。

25.道教天人关系及其生态意义,《道家文化研究》第21辑,317-333。

26.从《内经图》看道教身体观的生态意义,《锦州医学院学报》,2006年第2期。

27.试论“道”的原始二重性——“无”和“有”,《哲学研究》,2011年第4期。

28.沉思与践行——访布朗大学汉学家罗浩教授,《世界汉学》,2012年第9期,页188-194。

29.相忘与自适——论庄子之忘,《哲学研究》,2012年第8期。

30.屈君伸民——老子政治思想新解。《哲学研究》,2014年第5期。

31.中国宗教史上的首次跨越——论信仰与形式兼备的五斗米道,《正一道教研究》(第三辑),2014年9月。北京,宗教文化出版社。第2-11页。

32.浅析中国古代的北斗信仰,《道教与星斗信仰》,齐鲁书社,2014年12月。

33.水辅、气化与道生———试析先秦道家关于万物起源及生成的自然哲学思想,《中国哲学与文化》(第十二辑),2015年12月。

34.《庄子与麦克道尔语言观》比较研究,《哲学动态》,2015年第4期。

35. 在相对中寻求理解与超越——试析庄子相对主义认识论,《道家文化研究》第29辑,2015年12月。

36. 孔德之容惟道是从——论道家道德哲学,《哲学研究》,2016年第3期。

37. 试析道家身国同治思想——兼论儒家家国同治及其他国家比附理论, 《湖南大学学报》(社会科学版),2017年第2期,

38.《道家手册》书评,《哲学门》2016年第2期。2017年6月,北京大学出版社。

39.论道家信仰之“道”的信仰特色,《哲学研究》,2017年第9期。

40.从道法自然到道生法——论黄老对道家的发展,《海南师范大学学报》,2018年第2期。

41.从哲学史到哲学——中国哲学知识体系的回顾、反思与重构,《哲学动态》2019年第9期。

42.《论<老子道德经河上公章句>的诠释方法》,《世界宗教研究》2020年第1期第83页,

43.从道家到道教——论《老子想尔注》的阐释方法,《文史哲》2020年第5期。

44.《道家道教研究的拓荒者——王明道家道教思想研究》,《光明日报》2021年2月8号,理论版。

45.走出“自己”,遇见“异己”——论叶秀山的中西哲学双向融通,《哲学研究》2021年第2期。

英文

46.Trilogy in a Century: Religious Studies In Mainland China,AAR News Letter,2007, October.

47.“Perfection in Both Body and Mind: A Modern Interpretation of Body in Daoism”, J. Chinese, Indian, and Islamic Cultural Relations, Fall 2008, Vol.Ⅱ.1, p.49-68. (New York: State University at Old Westbury, distributed by Global Scholarly Publications)

48.“Daoism and Sustainable Development: An Integrative Perspective”, co-authored with Chen Yong in The Dialogue of Cultural Traditions: A Global Perspective, (Washington D.C.): the Council for Research in Values and Philosophy 2008, pp.307-319.

49. A Daoist Response to Climate Change,Chen Xia,Martin Schönfeld,Journal of Global Ethics(7),2011.p.195-204.

50.‘Hard-hearted’ and ‘soft-hearted’ ecologies: A rereading of Confucian and Daoist classics,CHEN XIA AND PENG GUOXIANG WITH JAMES MILLER, p.71-83, Religion and Ecological Sustainability in China, 2014年,Routledge, Taylor & Francis Group, London and New York.

51.Four Aspects of Hé (Harmony 和) in Daoism,Xia Chen and Yan Liu,Intercultural Dialogue: In Search of Harmony in Diversity, edited by Keping Wang and EDWARD DEMENCHONOK,Cambridge Scholars Publishing,2015. ISBN: 1443863629

52.Introduction to the General Theory of Daoism, Chen Xia, Frontiers of Daoism Studies (2015)2, p.124-125.ISSN:23122250

53.Reflection Memory and Forgetfulness in Daoism 175,Memory a history ,Edited by Dmitri Nikulin,2015年3月20日,Oxford University Press, ISBN 978-0-19-979384-6 (paperback); 978-0-19-979383-9 (cloth)

54.Comprehensive Summary Collection of the Classics of Chinese Philosophy,2018年8月,中国社会科学出版社,汉译英,本书主编,

55.“To seek learning” and “to seek the Dao”——a Reflection of Reason from Daoist perspective,2018年1月,《道学前沿》,英文文章

56.Daoism and the Project of an Ecological Civilization or Shengtai Wenming 生态文明 Martin Schönfeld 1,* and Xia Chen 2 1 Department of Philosophy and College of Global Sustainability, University of South Florida, Tampa, FL 33620, USA Chinese Academy of Social Sciences, Beijing 100732, China; chenxiaxiao2713@sina.com 2 * Correspondence: mschonfe@usf.edu Received: 20 September 2019; Accepted: 29 October 2019; Published: 14 November 2019 Religions 2019, 10(11), ; https://doi.org/10.3390/rel10110630

译文:

57.中国东南部的民间宗教派别(节译),(德)休伯特.塞维尔特著,《宗教学研究》1994(2-3):64-71。

58.“世界宗教市场——苏为德教授访问四川大学宗教所演讲摘要”,《宗教学研究》Vol.59,2003.2:89-90。

59.Daoism and Environment Protection, Chen Xia, in The Dialogue of Cultural Traditions: A Global Perspective. Washington, RVP, 2003.

60.从参照到敬重:道家与自然,David L. Hall, “From Reference to Deference: Daoism and the Natural World”, History of Chinese Philosophy,2006(1):53-61.

61.古代中国哲学中身体的意义,(美)安乐哲(ROGER T. AMES),《世界哲学》2006年第5期,第一译者,49-60。

62.古典儒家与道家自我修持之共同基础,(美)安乐哲(ROGER T. AMES),《中国文化研究》,2006(3):1-22,第二译者。

63.21st Century Strategies for New-Daoism——A Comprehensive Renewal of China’s Daoist Culture,(汉译英),原作者胡孚琛,translated by Chen Xia and Shawn Author, J. of Empty Vessel, 2005.8, USA.

64.地方性及焦点性在实现道教世界中的作用,(美)安乐哲(ROGER T. AMES),《中国哲学史》2006(1):53-61。

65.希马:“对一切构成问题的对谁也不是问题:实体二元论、物理主义与身心问题”(KENNETH EINAR HIMMA,WHAT IS A PROBLEM FOR ALL IS A PROBLEM FOR NONE: SUBSTANCE DUALISM, PHYSICALISM, AND THE MIND-BODY PROBLEM,American Philosophy Quarterly, Volume 42, Number 2, April 2005),《哲学动态》2006年第8期,73页。

66.玄冥:王弼与郭象的理,(Brook Ziporyn,Li in Wang Bi and Guo Xiang: Coherence in the Dark),《中国哲学史》2006.3, 24-36。

67.郝大维:“从指涉到顺应:道家与自然”(David L. Hall., “From Reference to Deference: Daoism and the Natural World”, in Daoism and Ecology: Ways within a Cosmic Landscape, Harvard University Press, 2001)《哲学动态》2007年第7期,75页。

68.拉法格:“道家的‘自然’是人类文化的一部分”(Lafargue, M. “Nature” as Part of Human Culture in Daoism, Daoism and Ecology: Ways within a Cosmic Landscape, Harvard University Press, 2001)Philosophical Trends, 2007(7):76.

69.中西正义论,蔡觉敏,陈霞,英译汉,2016年,Origins of Justice Theory in China and West  by DENG Xiaomang, translated by CAI Juemin and CHEN Xia,Yearbook for Eastern and Western Philosophy,1/2016,2016 Walter de Gruyter GmbH, Berlin/Boston,Printing and binding: CPI books GmbH, Leck.

 译作:

1.《道教与中国传统文化》,卿希泰主编,(台北)中华道统出版社,1996年2月。合译。

2.《马丁.路德的神学》,译林出版社,南京,2002年10月。(负责将其中第一部分“认识上帝”译成中文)

3.《人类的宗教》(第七版),四川出版集团、四川人民出版社,2005年5月。(负责神道教)

4.《道教与生态——宇宙景观的内在之道》,江苏教育出版社,2008年5月。合译

5. An Outline of Traditional Chinese Philosophy,Path International LTD, UK, 2015年5月. (汉译英, Chen Xia,  Qing Fen), 436页。

6. An Outline of Chinese Traditional Philosophy,译者:陈霞、覃沨,Paths International Ltd,2015年5月。

6. Li Tieying & Wang Weiguang, editor-in-chief, edit. By Chen Xia, Comprehensive Summary Collection of the Classics of Chinese Philosophy, (Beijing: Chinese Academy of Social Sciences Press, 2018)

7. 《抉择——二十一世纪看<易经>》,陈霞 译,华夏出版社,2019年1月。